#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פז. 1 על מי מוטל מצות כסוי הדם?<p dir=""rtl"">[קדם אחר וכסה כמה משלם לו?]</p>"	"מעיקר הדין מי ששפך הוא יכסה דכתיב &quot;ושפך וכיסה&quot;, לא כיסה הוא וראהו אחר חייב לכסות שנאמר &quot;ואומר לבני ישראל וגו'&quot;. <p dir=""rtl"">קדם אחר את השוחט וכסה חייב לשלם לו עשרה זהובים שכר ברכה [לכן בברכת המזון משלם מ' זהובים].</p>"	חולין פז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז. 2 האם מותר לכסות את הדם ברגל ומדוע ומנין?	&quot;ושפך וכסה&quot; במה ששפך יכסה דהינו ביד ולא ברגל כדי שלא יהיו מצוות בזויות עליו.	חולין פז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז. 3 כסהו הרוח או שנבלע בקרקע האם חייב לכסות?	"כסהו הרוח - אם לא חזר ונתגלה פטור מלכסות, אבל חזר ונתגלה חייב לכסות ולא אמרינן יש דחוי אצל מצות.<p dir=""rtl"">נבלע בקרקע - אם רישומו ניכר מכסה ואם לאו אינו מכסה.</p>"	חולין פז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז: 1 מים שנפלו לתוך דם ודם שנפל לתוך מים האם הדם בטל לענין דם קדשים וכסוי הדם ומדוע?	"מים שנפלו לתוך דם - אם יש בו מראה דם הרי הוא כדם, התערב בדם - רואים כאילו הוא מים, בדם אחר - לת&quot;ק רואים אותו כאילו הוא מים ור' יהודה אומר אין דם מבטל דם.<p dir=""rtl"">לענין קדשים א&quot;ר חייא בר אבא אר&quot;י שאם נפל דם למים קמא קמא בטיל ונדחה ואינו מכפר אפ' יש מראה דם, אמר רב פפא לענין כסוי הדם אינו כן שאין דחוי אצל מצות.</p>"	חולין פז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז: 2 מה חידש רב יהודה אמר שמואל שאמר כל מראה אדמומית מכפרין ומכשירין וחייבין בכסוי?	"מכפרין וחייבים בכסוי ה&quot;נ אין בזה חידוש שכבר שמענו במשנה דם שנתערב במים אם יש בו מראה דם חייב בכסוי וכן לגבי קדשים מכפר.<p dir=""rtl"">הוא חידש שמכשירין כשנפלו למי גשמים וניתמדו מאליהם שלא החשיב את המים, ר' אסי מנהרביל אומר בצללתא דדמא.</p>"	חולין פז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז: 3 צללתא דדמא האם מכשיר את הזרעים, חייבים על אכילתו משום דם והאם מטמא באהל?	"אם יש בו מראה אדמומית אמר ר' אסי מנהרביל שמכשיר את הזרעים.<p dir=""rtl"">אמר ר' ירמיה מדפתי ענוש כרת משום דם, והוא שיש בו כזית.</p><p dir=""rtl"">במתניתא תנא מטמא באהל, והא שיש בו רביעית.</p>"	חולין פז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פז: 4 משקה המת, משקה טבול יום, משקה שאר כל הטמאים הקלים והחמורים האם מטמאים?	"משקה טבול יום כמשקה שנוגע בהם ושניהם טהורים.<p dir=""rtl"">משקה שאר הטומאות הקלים היינו שרץ וחמורים היינו זב - כמשקין שנוגע בהם ושניהם תחילה, חוץ ממשקה שהוא עצמו אב הטומאה.</p><p dir=""rtl"">משקה המת - טהור חוץ מן הדם דכיון דבדילי מיניה לא גזרו בו רבנן.</p>"	חולין פז:		
